صدمة الاعتياد: كيف تحوّل الضياع والنزيف إلى أمر عادي، كيف نستعيد الحيز العام المختطف؟"

صدمة الاعتياد: كيف تحوّل الضياع والنزيف إلى أمر عادي، كيف نستعيد الحيز العام المختطف؟"

يزيد دهامشة.

يمرّ مجتمع عرب الداخل (فلسطينيي الداخل) بواحدة من أخطر مراحله التاريخية، حيث تحولت المفردات التي كانت تُثير الرعب والصدمة في السابق—مثل الهدم، القتل، الضياع، الهجرة، والبطالة—إلى عناوين روتينية في الأخبار اليومية. لم يعد الحدث المأساوي يهزّ الكيان كما كان يفعل قبل عقدين؛ بل تحول إلى "خلفية موسيقية" رتيبة لحياة يومية مثقلة بالقلق.

هذا التحول من الرفض والمقاومة إلى "الاعتياد" ليس مجرد حالة عابرة، بل هو مؤشر على أزمة بنيوية عميقة طالت المجتمع والقيادة على حد سواء.

## أولاً: كيف أصبح "غير العادي" أمراً عادياً؟

إن تحول الكوارث الاجتماعية والسياسية إلى أمور اعتيادية (Normalization) لا يحدث فجأة، بل هو نتاج لعدة عوامل متراكمة:

 * **سياسة "الهندسة الاجتماعية" والتضييق الممنهج:** يعيش عرب الداخل في ظل سياسات تمييزية بنيوية في مجالات التخطيط والبناء، مما يجعل "الهدم" شبحاً يلاحق آلاف العائلات. يرافق ذلك شح الميزانيات وتغييب التطوير الاقتصادي، مما أنتج بيئة طاردة للشباب تعاني من نسب **بطالة** مرتفعة، وتدفع بالكفاءات نحو **الهجرة** بحثاً عن الأمان والاستقرار.

 * **عقيدة الصدمة وتوالي النكبات:** عندما تتوالى الجريمة تلو الأخرى دون توقف، يصاب الوعي الجمعي بما يُعرف في علم النفس بـ "الإنهاك الصدمي". يصبح العقل البشري عاجزاً عن استيعاب حجم الدماء والضياع، فيلجأ إلى بلادة المشاعر كآلية دفاع غريزية للبقاء.

 * **الجريمة المنظمة كأداة للضبط والإنهاك:** تغلغل الجريمة والسلاح الفلتان لم يعد مجرد مشكلة جنائية، بل تحول إلى نزيف مستمر يفكك النسيج الاجتماعي، ويجعل الفرد والمجتمع في حالة دفاع دائم عن النفس، مما يلهيهم عن القضايا الوجودية الأكبر.

## ثانياً: أين فشلت القيادات والناس في تدارك الخطر؟

المسؤولية هنا تقع على عاتق طرفي المعادلة: القيادة النخبوية، والقاعدة الشعبية.

### 1. فشل القيادات (السياسية والدينية والاجتماعية)

 * **الانفصال عن نبض الشارع:** غرقت القيادات السياسية (الأحزاب ولجنة المتابعة) في صراعات أيديولوجية وحزبية ضيقة، وتنافس عقيم على المقاعد والكاريزما الشخصية، في وقت كان الشارع ينزف فيه ويبحث عن حلول عملية للأمن الشخصي والمسكن.

 * **الافتقار إلى أدوات عمل حديثة:** بقيت أدوات العمل السياسي محصورة في "بيانات الاستنكار"، "الإضرابات التقليدية" التي تضر بالمجتمع العربي نفسه أكثر من السلطة، والمظاهرات النمطية. لم تنجح القيادة في ابتكار أدوات ضغط دولية أو مدنية قادرة على فرض تغيير في السياسات الإسرائيلية تجاههم.

 * **العجز عن بناء مؤسسات بديلة:** فشلت القيادة في تحويل مؤسسات مثل "لجنة المتابعة" إلى برلمان وطني حقيقي يمتلك أذرعاً تنفيذية، ومشاريع اقتصادية، وصناديق تكافلية تحمي الشباب من الوقوع في فخاخ الجريمة والبطالة.

### 2. فشل الناس (المجتمع والأفراد)

 * **الفردانية المفرطة وغياب التكافل:** تراجع مفهوم "العون" والمسؤولية الجماعية لصالح النزعة الاستهلاكية والفردية ("أنا ومن بعدي الطوفان").

 * **الاستسلام لخطاب الضحية:** تبني عقلية الضحية المطلقة، التي ترى أن كل شيء مؤامرة خارجية لا يمكن دفعها، مما عطل المبادرات المحلية والمسؤولية الذاتية عن تربية الأبناء ومراقبة مصادر المال السريع.

## ثالثاً: خارطة طريق للمستقبل.. ماذا يمكن العمل الآن؟

الوضع معقد، لكنه ليس ميؤوساً منه. للخروج من هذا النفق، يحتاج مجتمع الداخل إلى "صدمة إنعاش" تعيد ترتيب الأولويات عبر مسارات متوازية:

### 1. المسار القيادي والمؤسساتي

 * **إعادة بناء لجنة المتابعة:** يجب تحويل هذه اللجنة إلى جسم منتخب ديمقراطياً من الشعب مباشرة، يضم كفاءات مهنية في الاقتصاد، القانون، وعلم الاجتماع، وليس فقط رؤساء أحزاب.

 * **العصيان المدني المنظم والمقاومة القانونية:** الانتقال من الإضرابات الرمزية إلى خطوات استراتيجية مثل مقاطعة الضرائب المحلية (أرنونا) بشكل جماعي ومدروس، وتدويل قضايا الهدم والجريمة عبر التوجه للمؤسسات الحقوقية الدولية باعتبارها قضايا تمييز عنصري.

### 2. المسار الاجتماعي والاقتصادي

 * **تأسيس "صندوق الدعم الذاتي":** إنشاء صناديق مالية وطنية تعتمد على تبرعات رجال الأعمال العرب، والزكاة، وأموال الوقف، لدعم الأزواج الشابة، وتوفير قروض ميسرة لحل أزمة السكن، ودعم المشاريع الريادية للحد من البطالة.

 * **لجان السلم الأهلي ومقاطعة الجريمة:** تفعيل دور العشائر والعائلات بشكل إيجابي عبر فرض "حرم اجتماعي وشعبي" على كل من يتورط في الجريمة والسلاح، ورفض التعامل معهم أو مشاركتهم المناسبات الاجتماعية.

### 3. المسار التربوي والنفسي

 * **استعادة الحيز العام وتوجيه الشباب:** خلق أطر شبابية، رياضية، وثقافية تستوعب طاقات المراهقين وتنقذهم من "الضياع". على المدارس والأهالي التركيز على تعزيز الهوية الوطنية والوعي السياسي السليم كدرع واقٍ ضد الانحراف والجريمة.

> **خلاصة القول:**

> إن الاعتياد هو الموت البطيء لأي مجتمع. إن استعادة زمام المبادرة في الداخل الفلسطيني تبدأ من نقطة واحدة: **رفض القبول بالواقع الحالي كقضاء وقدر.** إنها معركة وعي وإرادة قبل أن تكون معركة سياسية؛ فإما الانتقال الشجاع نحو العمل المؤسسي المنظم، أو الاستمرار في الانزلاق

نحو التفكك والضياع الكامل.

>